九章易祝录
序 章1945年6月23日，神州的南疆阴雨不断。
在群山深处的一个小山洞内，一位白发苍苍，面容憔悴的老者，将一个柳条箱郑重交给了身前跪地怀中还抱着一个婴儿的中年人说：“春哉啊，离乱八载，唯你伴我左右。
这千秋功罪，今后由你评说。
当下形势危急，容不得你我再犹豫不决啦！
如太尹能参破前日那首诗，你我还有再会之期。
如天不假年，吾亦死而无憾矣！
待神州**，**灭亡，你在总坛祭告于天地，我也当含笑九泉。”
“师傅，真的没有其他方法了吗？”
跪地的中年人满眼含泪说，“蛊寨的人应该马上就来接应我们，咱们就再往山里走几天，应该能够找到他们。”
这时，老者身后，一位穿着青色百纳道袍的清瘦道士说：“春哉啊！
太史这身体，己经不能再冒雨走那么远的山路了。
你是知道这几队**巫师的能力的。
他们神门宗那些忍者的速度，不比我们道门和你们卦师慢。
如果一旦让他们破开幻阵，大家连死的机会都没有了。
那时，你我让祝太史何以自处？”
中年人默默地点点头，擦干眼泪，然后起身将怀中的孩子递给了老者说：“师傅，您给这孩子起个名字吧？”
“哎！
差点儿忘了。
哈哈哈，峰广那傻后生，还不知道苗妹给他生了个儿子。
这孩子是青州卜泉李的血脉。
嗯是丘字辈了，叫胜丘吧，预祝我神州能最终胜利。
字吗，叫辰霄。
我神州这条巨龙，必当再次重游九霄。”
老人说着，从自己的脖子上取下一个悬着小玉瓶的吊坠，然后给熟睡中的孩子挂上了。
“不可啊！
太史师，玉鬶给了这孩子，您遇到危险。。。。。。”
老人打断了对方，毅然地说，“我己安排好了，如果**找到我，那时我必将是一具干尸！
记住我交代你的话，快走吧！”
然后，对身后的道士说：“明真，开始！”
山洞里先是“嗡”的一声，似乎有什么东西振动了一下，然后五彩光芒闪过，老者与道士都消失了。
中年人再次跪地，磕了三个头，然后抱着孩子，拎起柳条箱，快速走出山洞，向西北方向的群山深处走去。
写在前面：《易祝录》：易宗的史书，记载了从文王开创64卦，到抗战胜利前，大约3000年的神州最古老的巫师——卦师的历史。
书载：东方有着人类最早的巫师（祭司），神州是最早建立巫师——祭祀体系的族群，这比其**建立的还要早。
神州先祖伏羲氏首创“八卦”，成为后代祭司们的专属知识与技能，在不断应用过程中，分别被夏朝总结成书，名为《连山易》，在殷商再次总结成书，名为《龟藏易》。
殷商是神州巫师体系的高峰，祭司被细化为：祝、占、卜、筮、医、巫、觋、儒等，他们地位崇高，权势熏天，神权与王权之间发生了不可调和的矛盾，这比西方早了近2000年。
于是一场革新和一次**孕育而生，这就是“殷受革新”和“周武**”。
商纣王革新祭司体系，削弱神权，打击诸侯，加强中央集权，原则上是有利**发展的，但他过于激进，自恃**实力，对外**西讨，对内滥施刑罚，结果在诸侯、祭司和贵族的联合反击下灭亡了。
在这期间，纣王为控制西部诸侯，曾将西伯侯姬昌囚困于羑里，姬昌在人生最低谷的时刻，为对抗殷商的巫师法术，将伏羲八卦演变为六十西卦，将《龟藏易》升级为《周易》。
同时，在殷商***“商融”和东夷大巫“姜尚”的帮助下，以《周易》六十西卦为核心，网罗天下异能之士，加以专门的修炼，出现了一批全新的法术师——卦师。
姬昌之子姬发以卦师为核心开创了能控制时间与空间的秘密巫师组织——易宗。
为最后成功“伐纣”打下了基础。
《易祝录》，作为易宗的历史，就从这里开始。
西周初建，周武王病逝，武王的三弟“易宗”的太祝——“管叔”，和五弟“易宗”的夏社司马——“蔡叔”，联合纣王之子武庚发动**，正史称“三监之乱”。
武王的西弟周公旦，在“易宗”宗主太尹及春、秋、冬三社的帮助下，平灭三监，《易祝录》称“三社复周”。
为防止各宗巫师利用神通术法再次**，周公首先安排自己的儿子担任了“易宗”宗主——太尹，并逐渐对易宗进行了分化，使之**成多个各自修行的组织。
经历“伐纣”、“平乱”两役，易宗很多卦师也体悟到了《易经》的真谛，陆续退出易宗，归隐山林。
周公又启动了“封神榜”，所谓“封神榜”是给予巫师们一个神的称号，然后将众多具有异能法术的巫师、祭司的大部分神通封印了起来，但卦师的术法却无法封印。
《易祝录》载“‘封神榜’封印百巫之术而卦法独存。”
从此，周天子身边，失去神通的巫师淡出了庙堂，负责祭祀礼仪的儒士，以其维护社会秩序的“礼制”思想，取代巫师的神权，成为治理**的核心理念。
一部分脱离易宗的卦师，逐渐潜入各诸侯国和民间，他们依托唯一未被封印的《易经》的修炼法门与法术，成为诸侯王或一些族群及个人的客卿和老师，而《易祝录》也一首由易宗天宫司的太史负责记录、修撰和保管。
在随后的八百多年里，易宗卦师或其弟子传人成为百家争鸣中的骨干。
他们或显居庙堂或周游列国，或开宗立派或著书传道。
《易经》成为百家思想之源，群经之首。
同时，从孔子韦编三绝开始，陆续对《易经》进行了适应不同时代需要的修改和注释，而卦师的修炼秘术依旧在家族或组织内部传习。
秦皇统一六国，易宗也脱离了周天子的控制，成为一个隐秘的修行组织，不再干预天下纷争。
但易宗早期的一个分支“道门”却在之后异军突起，在庙堂之上与儒家分庭抗礼了700年。
《易祝录》记载，为不重蹈覆辙，北魏太延六年，易宗太尹说服了当时在北魏**内，地位如日中天的“道门”真人寇谦之，约定隐蔽神通，注重修行，不再干涉俗世。
并相互赠诗，作为两宗后世之法。
易宗在神州内虽然销声匿迹。
但从西周开创之初，箕子、老聃、徐福、张骞、班超、慧深、王玄策、郑和等一批批“东方传教士”将这门不可封印的，有着科学依据的“神学”——《易经》以特殊的方式传播海外，成为西方的“魔法”、北方的“萨满”、东瀛的“神道”、南疆的“蛊术”及不同**的“神通术法”的基础。
逐渐演变为八大组织，分别是：1、易卦宗：宗主称“太尹”，自诩西周“易宗”嫡传，隐居神州。
太伯、太祝，为太尹的左右助手。
其中：（1）“太伯”负责管理“天宫司”和“地宫司”两大机构。
天宫司：宫主称宫正，负责宗务、祭祀、社交、修史；地宫司：宫主称司徒，负责宗内人、财、物的经营管理；（2）“太祝”负责管理宗内具体职能的“春夏秋冬”西社。
春社：社主宗伯，主持祭祀、巫法修炼、巫师培养与文化传承；夏社：社主司马，保护总、分坛及书院、保卫“祭祀法器”；秋社：社主司寇，**巫师纪律与打击滥用法术犯罪；冬社：社主司铸，主持司尊仪式、铸造维修法器和养殖灵兽。
2、道宗：俗称道门，宗主称“真人”。
“易宗”分支，《道经》嫡传，隐居神州及周边。
道宗分：“天师”、“丹师”和“地师”三大修炼体系。
3、蛊寨：宗主称“姜主”，“易宗”**后，巽宫卦师被迫南下苗疆、南岛，并在当地发展而成。
蛊寨有“虫蛊”、“卦蛊”两大修炼体系。
4、神门宗：宗主称“社长”，为“易宗”**后，东渡瀛洲的一部分卦师培养的后人发展而成。
神门宗有“鬼司”、“阴阳师”、“博术士”（他们自称：忍者）三大修炼体系。
5、仙家祠：宗主称“主祭”，为箕子带到北方的“殷商巫师”后人，在神州北部的北泽、西白洲和迦梅洲发展。
仙家祠有“萨满”和“别乞”两大修炼体系。
6、魃族：族长称：魁拔，异域异能修士种族。
在沙南洲、西白洲和迦梅洲发展。
魃族有白天活动的“旱魃”和晚上活动的“吸血鬼”——神州古代称之为“夜叉”，这两个种类。
7、爵士团：为纪念第一任团长，爵士团团长称：梅林。
由古代西白洲各国国王，分别授予爵位的异能之士联合组成的团队。
爵士团有“黑白巫师”、“猎魔师”、“炼金师术士”等职业组成。
8、巫灵宫：宫主称穆贝，由沙南洲本地异能之士组成。
巫灵宫有“萨辛”、“萨赫尔”、“捕灵师”等职业组成。
《易经》虽有多个版本，但至今还流传在世。
可那本记载了隐秘历史，和卦师神通秘法的《易祝录》，却在抗战争胜利前夕，连同它的记录者祝太史一起消失了。
易宗上下为此找寻了近80年。
本书，将展开一部东方的巫祝史诗，再现千年的魔法时代；它是一个在正常时间条件下，无法被证实的真实故事；也是正在发生的历史故事。。。。。。
在群山深处的一个小山洞内，一位白发苍苍，面容憔悴的老者，将一个柳条箱郑重交给了身前跪地怀中还抱着一个婴儿的中年人说：“春哉啊，离乱八载，唯你伴我左右。
这千秋功罪，今后由你评说。
当下形势危急，容不得你我再犹豫不决啦！
如太尹能参破前日那首诗，你我还有再会之期。
如天不假年，吾亦死而无憾矣！
待神州**，**灭亡，你在总坛祭告于天地，我也当含笑九泉。”
“师傅，真的没有其他方法了吗？”
跪地的中年人满眼含泪说，“蛊寨的人应该马上就来接应我们，咱们就再往山里走几天，应该能够找到他们。”
这时，老者身后，一位穿着青色百纳道袍的清瘦道士说：“春哉啊！
太史这身体，己经不能再冒雨走那么远的山路了。
你是知道这几队**巫师的能力的。
他们神门宗那些忍者的速度，不比我们道门和你们卦师慢。
如果一旦让他们破开幻阵，大家连死的机会都没有了。
那时，你我让祝太史何以自处？”
中年人默默地点点头，擦干眼泪，然后起身将怀中的孩子递给了老者说：“师傅，您给这孩子起个名字吧？”
“哎！
差点儿忘了。
哈哈哈，峰广那傻后生，还不知道苗妹给他生了个儿子。
这孩子是青州卜泉李的血脉。
嗯是丘字辈了，叫胜丘吧，预祝我神州能最终胜利。
字吗，叫辰霄。
我神州这条巨龙，必当再次重游九霄。”
老人说着，从自己的脖子上取下一个悬着小玉瓶的吊坠，然后给熟睡中的孩子挂上了。
“不可啊！
太史师，玉鬶给了这孩子，您遇到危险。。。。。。”
老人打断了对方，毅然地说，“我己安排好了，如果**找到我，那时我必将是一具干尸！
记住我交代你的话，快走吧！”
然后，对身后的道士说：“明真，开始！”
山洞里先是“嗡”的一声，似乎有什么东西振动了一下，然后五彩光芒闪过，老者与道士都消失了。
中年人再次跪地，磕了三个头，然后抱着孩子，拎起柳条箱，快速走出山洞，向西北方向的群山深处走去。
写在前面：《易祝录》：易宗的史书，记载了从文王开创64卦，到抗战胜利前，大约3000年的神州最古老的巫师——卦师的历史。
书载：东方有着人类最早的巫师（祭司），神州是最早建立巫师——祭祀体系的族群，这比其**建立的还要早。
神州先祖伏羲氏首创“八卦”，成为后代祭司们的专属知识与技能，在不断应用过程中，分别被夏朝总结成书，名为《连山易》，在殷商再次总结成书，名为《龟藏易》。
殷商是神州巫师体系的高峰，祭司被细化为：祝、占、卜、筮、医、巫、觋、儒等，他们地位崇高，权势熏天，神权与王权之间发生了不可调和的矛盾，这比西方早了近2000年。
于是一场革新和一次**孕育而生，这就是“殷受革新”和“周武**”。
商纣王革新祭司体系，削弱神权，打击诸侯，加强中央集权，原则上是有利**发展的，但他过于激进，自恃**实力，对外**西讨，对内滥施刑罚，结果在诸侯、祭司和贵族的联合反击下灭亡了。
在这期间，纣王为控制西部诸侯，曾将西伯侯姬昌囚困于羑里，姬昌在人生最低谷的时刻，为对抗殷商的巫师法术，将伏羲八卦演变为六十西卦，将《龟藏易》升级为《周易》。
同时，在殷商***“商融”和东夷大巫“姜尚”的帮助下，以《周易》六十西卦为核心，网罗天下异能之士，加以专门的修炼，出现了一批全新的法术师——卦师。
姬昌之子姬发以卦师为核心开创了能控制时间与空间的秘密巫师组织——易宗。
为最后成功“伐纣”打下了基础。
《易祝录》，作为易宗的历史，就从这里开始。
西周初建，周武王病逝，武王的三弟“易宗”的太祝——“管叔”，和五弟“易宗”的夏社司马——“蔡叔”，联合纣王之子武庚发动**，正史称“三监之乱”。
武王的西弟周公旦，在“易宗”宗主太尹及春、秋、冬三社的帮助下，平灭三监，《易祝录》称“三社复周”。
为防止各宗巫师利用神通术法再次**，周公首先安排自己的儿子担任了“易宗”宗主——太尹，并逐渐对易宗进行了分化，使之**成多个各自修行的组织。
经历“伐纣”、“平乱”两役，易宗很多卦师也体悟到了《易经》的真谛，陆续退出易宗，归隐山林。
周公又启动了“封神榜”，所谓“封神榜”是给予巫师们一个神的称号，然后将众多具有异能法术的巫师、祭司的大部分神通封印了起来，但卦师的术法却无法封印。
《易祝录》载“‘封神榜’封印百巫之术而卦法独存。”
从此，周天子身边，失去神通的巫师淡出了庙堂，负责祭祀礼仪的儒士，以其维护社会秩序的“礼制”思想，取代巫师的神权，成为治理**的核心理念。
一部分脱离易宗的卦师，逐渐潜入各诸侯国和民间，他们依托唯一未被封印的《易经》的修炼法门与法术，成为诸侯王或一些族群及个人的客卿和老师，而《易祝录》也一首由易宗天宫司的太史负责记录、修撰和保管。
在随后的八百多年里，易宗卦师或其弟子传人成为百家争鸣中的骨干。
他们或显居庙堂或周游列国，或开宗立派或著书传道。
《易经》成为百家思想之源，群经之首。
同时，从孔子韦编三绝开始，陆续对《易经》进行了适应不同时代需要的修改和注释，而卦师的修炼秘术依旧在家族或组织内部传习。
秦皇统一六国，易宗也脱离了周天子的控制，成为一个隐秘的修行组织，不再干预天下纷争。
但易宗早期的一个分支“道门”却在之后异军突起，在庙堂之上与儒家分庭抗礼了700年。
《易祝录》记载，为不重蹈覆辙，北魏太延六年，易宗太尹说服了当时在北魏**内，地位如日中天的“道门”真人寇谦之，约定隐蔽神通，注重修行，不再干涉俗世。
并相互赠诗，作为两宗后世之法。
易宗在神州内虽然销声匿迹。
但从西周开创之初，箕子、老聃、徐福、张骞、班超、慧深、王玄策、郑和等一批批“东方传教士”将这门不可封印的，有着科学依据的“神学”——《易经》以特殊的方式传播海外，成为西方的“魔法”、北方的“萨满”、东瀛的“神道”、南疆的“蛊术”及不同**的“神通术法”的基础。
逐渐演变为八大组织，分别是：1、易卦宗：宗主称“太尹”，自诩西周“易宗”嫡传，隐居神州。
太伯、太祝，为太尹的左右助手。
其中：（1）“太伯”负责管理“天宫司”和“地宫司”两大机构。
天宫司：宫主称宫正，负责宗务、祭祀、社交、修史；地宫司：宫主称司徒，负责宗内人、财、物的经营管理；（2）“太祝”负责管理宗内具体职能的“春夏秋冬”西社。
春社：社主宗伯，主持祭祀、巫法修炼、巫师培养与文化传承；夏社：社主司马，保护总、分坛及书院、保卫“祭祀法器”；秋社：社主司寇，**巫师纪律与打击滥用法术犯罪；冬社：社主司铸，主持司尊仪式、铸造维修法器和养殖灵兽。
2、道宗：俗称道门，宗主称“真人”。
“易宗”分支，《道经》嫡传，隐居神州及周边。
道宗分：“天师”、“丹师”和“地师”三大修炼体系。
3、蛊寨：宗主称“姜主”，“易宗”**后，巽宫卦师被迫南下苗疆、南岛，并在当地发展而成。
蛊寨有“虫蛊”、“卦蛊”两大修炼体系。
4、神门宗：宗主称“社长”，为“易宗”**后，东渡瀛洲的一部分卦师培养的后人发展而成。
神门宗有“鬼司”、“阴阳师”、“博术士”（他们自称：忍者）三大修炼体系。
5、仙家祠：宗主称“主祭”，为箕子带到北方的“殷商巫师”后人，在神州北部的北泽、西白洲和迦梅洲发展。
仙家祠有“萨满”和“别乞”两大修炼体系。
6、魃族：族长称：魁拔，异域异能修士种族。
在沙南洲、西白洲和迦梅洲发展。
魃族有白天活动的“旱魃”和晚上活动的“吸血鬼”——神州古代称之为“夜叉”，这两个种类。
7、爵士团：为纪念第一任团长，爵士团团长称：梅林。
由古代西白洲各国国王，分别授予爵位的异能之士联合组成的团队。
爵士团有“黑白巫师”、“猎魔师”、“炼金师术士”等职业组成。
8、巫灵宫：宫主称穆贝，由沙南洲本地异能之士组成。
巫灵宫有“萨辛”、“萨赫尔”、“捕灵师”等职业组成。
《易经》虽有多个版本，但至今还流传在世。
可那本记载了隐秘历史，和卦师神通秘法的《易祝录》，却在抗战争胜利前夕，连同它的记录者祝太史一起消失了。
易宗上下为此找寻了近80年。
本书，将展开一部东方的巫祝史诗，再现千年的魔法时代；它是一个在正常时间条件下，无法被证实的真实故事；也是正在发生的历史故事。。。。。。